如果你是在人间经历情劫的神仙，始终对男女情事“意难平”或“放不下”。那么看完《给阿嬷的情书》这部电影，该会有所收获，或会心一笑——这是一个能破掉男女之相的“人间情事”，虽平凡，却可用震撼来形容。
潮汕阿嬷叶淑柔独守空房30余年，年轻时与恋人郑木生私奔、生娃，对方却远渡南洋再未归来。传闻中，郑木生已在泰国成为亿万富豪，事业与情事遍布江湖。阿嬷的孙儿为能倚傍上传奇外公泰国寻亲，却得知外公已于1960年去世。
但不知为何，外公给外婆的信却写到了1978年！
外孙不肯就此罢休，得知可能是传说中的二N谢南枝在写信，就找到了谢南枝的儿子，向其索要遗产。
这一要，却要来了一段传奇情事……（以下有剧透，介意止步）
迟到30年的自述：叶淑柔、郑木生、谢南枝
（1978年再也收不到丈夫来信的）叶淑柔——
1950年后，我就再也没有见过我的丈夫。
如今已过去28年，看来他终于厌烦了与我这个糟糠之妻虚与委蛇。
其实，从10多年前收到他新家全家福照片，我便再也不期盼他的消息。
只是偶尔在梦中，会回到17岁第一次扛标旗时，他为了与我说话掉进河里的场景，那时，他快淹死了仍然大喊：记住了，我叫郑木生！
我也常常在梦中回到和他私奔那晚，我们一起在土地面前发誓。也会梦回年轻时，我和一群女子在河边一边洗衣一边盼邮差——木生信里总说很多情话，让大家笑我。
我也在梦里穿越到他的身子里，他在南洋拉黄包车时的那些岁月，他每月给我攒下50元钱，放进饭盒里是那么小心翼翼……
也许我太傻，虽然他已娶了南洋那清秀的女子，我却总是意难平。我不让孩子们再提他，也绝然搬离了我们的家。
唯一欣慰的是，我养大了孩子们……木生，我今生对你已无亏欠，来生我们再不用相见！
（1960年被强盗劫船掉入水中的）郑木生——
淑柔，还是晚了一步！我明天就可以动身回国了，十年之盼，却没想到阴阳两隔！真的没想到！
在南洋，有英国警察欺负我、有强盗放火烧房子，我虽入狱两年，却还是活下来了。
我每日盼与你相见：为了让文化人帮我写信，我送美人画报贿赂她，他看得痴了，我心里却全是你的样子。为了给你写信，我“不小心”在南洋办了学堂。为了给你写信，房东南枝妹子还学会识字。对了，南枝是个好人，我在狱中那两年，凑不足50银元，都是她出去打零工给人洗碗洗衣贴补的。我当然我也没有忘了回报：这次回家，除了给孩子们上学的钱，其余的我都留给了南枝父女，以报答他们对你照拂之恩。
可惜了，淑柔，来生再见。
（1978年给淑柔邮寄自行车的）谢南枝——
木生走了18年了，你（淑柔）写信要来泰国找他，我很慌乱怎么应付过去。
木生哥亡故那一年，我把讣告送到邮局却又拿了回来：我和学堂的孩子们读过你们的“情书”，真美啊，我不忍心破坏。
如果木生还在，会做什么，我就做什么，总不会错。今天我邮寄了一台自行车给你，那是你嫁给木生时，他承诺的。我叮嘱你，如果孩子们缺少什么就告诉我。我这样做的时候，仿佛木生还在，而我也学会了如何做母亲。
我这一生，虽然没有结婚，但木生哥和你的爱情让我从另外的视角体验到了爱情。我也有孩子了，有一天我们相聚时，我的孩子会叫你的孩子哥哥、姐姐。我会告诉你，这些年，是我们两个女人成为支撑彼此的力量……也许，爱，不分男女。
父亲走了，我很难过。愿逝者安息，愿活着的我们好好的活着。
人间的光：木生的忠、淑柔的信、南枝的义
这部电影的演员形象都很美，与角色性格相得益彰：郑木生的忠、叶淑柔的信、谢南枝的义。
关于谢南枝：她不是爱情的注脚，而是被照亮的行者
有人说，谢南枝的形象太神格化了，她更像一个行走的妈祖。一生未婚，对待孤儿、对待同乡的都有无限的宽容，甚至在木生去世后，她还用微薄的收入养起两家人。
但是与其说南枝神格化，我看到的更是一个女性的自由人格：谁说所有女性的归宿都要以结婚和爱情作为终点呢？
南枝自小喜爱经商，精明强干，有着与生俱来的上进心与自立精神。她并非因郑木生而终身不嫁，而是她本就选择了自己的人生——不必陷于“女人”的情欲叙事中，她的生命自有其辽阔与重量。年轻时作为本地富户女，她精于算计，甚至有些市侩，同情心并不丰沛，性格也远非完美。
然而，当木生这个坚毅的“外乡人”出现在她的生命里，以一种人格的光芒照亮她时，一切都开始不同。他劝说她在客栈里开设学堂，那是南枝人生中第一次做慈善——她的“大爱之路”，由此开启。
正如南枝的儿子后来所说，晚年的母亲，已把给淑柔写信视为人生的重要寄托之一。或许可以这样理解：追寻木生进取而不屈的足迹去生活，收养孤儿，把素未谋面的淑柔当作家人去爱，这本就是谢南枝选择的人生体验与生命诉求。她不是在为一段爱情殉道，而是在为自己被点亮的大爱之路，笃定前行。
关于叶淑柔：绝望中的善念，是世间最柔也最刚的力量。
全片最打动笔者的一个镜头，是叶淑柔从外孙口中得知，丈夫已于1960年去世——而从1960年到1978年，那18年里信中寄来的钱与物什，全部出自谢南枝之手。那一刻，她终于明白，自己一直误认为的“南洋另娶的妻子”，其实是素未谋面、却默默供养了她18年的陌生人。
然而，她没有怨，没有恨，甚至没有质问。她只是翻箱倒柜，执意要把这18年来的所有资助，一分不少地还回去。
一个守了半辈子寡的女人，心中若是嗔恨，是做不出这样的举动的。叶淑柔心里没有怨，只有一股从骨子里长出来的干净与刚强。
外面传言，郑木生已是亿万富豪，办了无数所“木生学校”。但淑柔禁止孩子们动贪念——既然男方选择了“再娶”，那她能做的，就是不再做依附的藤，自立、自生、自持。
纵然心中难免意难平，她依旧守住善念。木生消失了30年，可那段情，在她心里从未断过。正是这绝望中的善念，这流水不腐般的柔韧，为后来那个美好结局的大揭秘，提供了可能的“场域”与“平台”。
这不是命运的偏爱，这是叶淑柔的德行。
郑木生：荒诞众生相里，那股久违的“清流”
当下的男女之间，越来越多的人不再相信忠诚。面对五光十色的诱惑，太多人在比拼谁能体验更多刺激，谁站高位去消费谁……渐渐拧成了一个无解的“死结”，对立与失望弥漫其间。
可郑木生这样的男性人格，是真实存在的。
他心中的爱情与责任感，自始至终只系于叶淑柔一人。在南洋拼尽半生的奋斗成果，尽数化为侨批与银元，一封封、一笔笔寄回那个遥远的潮汕家中。他对谢南枝父女知恩必报，对恶人恶事嫉恶如仇。他的情感从不投射在占有或欢愉之上，而是落在责任、恩义与正直之上。
正是因为他如树木般挺直、不阿、扎根于骨子里的人格，才埋下了一颗正直的种子。而谢南枝那条“大爱之路”，不过是从这颗种子上长出的、最灿烂的枝桠。
男女之相已虚化，笔者看到的是人格的融合与接力
在这部电影里，男女之相早已被虚化。我们看到的，不是男人如何、女人如何，而是一个个人格之间的碰撞、照亮、接力——
郑木生照亮了谢南枝，谢南枝承接并放大了这份光，叶淑柔则在绝望中以柔韧与善念守住了这场接力最后的“场域”。这份力量在一代又一代人的选择中延续，越走越远……
电影终局那些“木生学校”，并非郑木生一人之力建成。那些在郑木生所办学堂里读过书的孩子，长大后反过来资助了这些学校。而他们的成长，离不开谢南枝的抚养，也离不开木生好友狄功的扶持。
他们早已成为一个没有血缘的家族。而那股贯穿三代人的精神，早已超越了任何一段男女之情，成为真正的“家族精神”。
电影的哲思：木枝叶共生，无常中的坚韧与生发
《给阿嬷的情书》中，三位主角的名字连在一起——郑木生、谢南枝、叶淑柔，恰好构成了“木”“枝”“叶”三个字。一棵大树的隐喻，就这样静静地藏在名字里。
其一，象征木枝叶共生，无常中的坚韧与生发。人间诸多荒诞、遗憾和苦痛幻象，娑婆世界、无常最苦。可在这无常之中，有两点是永恒的——对信仰的坚守与生命力的生发。
这两点，几乎是郑木生、叶淑柔、谢南枝的共性。
其二，象征道的两面，而非性别的界限。破除男女二元幻象，生命本为一体。
男性自强不息、女性厚德载物。这本是道的两面，而非性别的界限。但面对苦所做出的选择，几乎是一致性的：不怨、不堕、不负。他们更像是同一个灵魂，通过三种形式来表达意志——
木的坚、枝的韧、叶的柔。
合在一起，才是一棵完整的、历经风雨而不倒的大树。
在电影的结尾，郑木生的故事终章，古稀之年的谢南枝与叶淑柔相见：
当淑柔在门后凝视花园中的谢南枝时，我的泪水刷地流下，那分明是一个爱人的视角——南枝满头白发，像一个轻盈的精灵一样安静坐在花房之中，晒着红色木棉花，美轮美奂。
木棉花象征着勇敢不阿、珍惜幸福。
在那一瞬间，谢南枝与叶淑柔因彼此的存在，而感知到人间的幸福，与性别无关。
最后南枝忽然想起来了，问：“你是淑柔姐？”
“是，我是。”
“腌猪肉收到了么？”（那是她年轻时邮的，她年轻时收的）
“收到了”
“好吃么？”
“好吃。”
“好吃，我再邮。”
谢南枝失忆了，但命运馈赠给了她童话一样的晚年：有爱她的义子，有千里奔赴的“爱人”，还有安静的花园，甚至还有“可选择的回忆”，不管她忆起哪一帧，都是美好的。
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